truyện kinh dị nhật bản

“Hồn ma mãnh của Oyuki” đó là tranh ảnh ma mãnh có tiếng và có không ít tác động nhất Nhật Bản. Đây cũng chính là mẫu hình về “hình dạng của một hồn ma” vô tâm trí người Nhật. Thật rời khỏi, hình hình họa cô nàng tóc đen ngòm, mặt mũi white bệch với cỗ kimono white đang được sở hữu vô truyền thuyết, tuy nhiên trong hình dạng này – nhất là ko chân – lại hiện tại hình bên dưới đường nét cọ của Maruyama Ōkyo.

Mặc mặc dù mẩu truyện có tiếng với tên thường gọi Hồn ma mãnh của Oyuki, tuy nhiên thương hiệu gốc vô giờ Nhật là “Yūreizu: Oyuki no Maboroshi (tạm dịch, Hình thù hằn một Yurei: Hồn ma mãnh của Oyuki)”. Theo chú thích bên trên một vỏ hộp văn tự, rất có thể vì thế người công ty chiếm hữu ngày trước thương hiệu là Shimizu chép lại, thì người họa sỹ con trẻ sở hữu một tình nhân thương hiệu là Oyuki, một geisha vô nhà hàng quán ăn Tominaga ở TP.HCM Ōtsu, tỉnh Ōmi (ngày ni là tỉnh Shiga). Oyuki bị tiêu diệt con trẻ, tuy nhiên phiên bản chú thích ko nhắc đến lý do rưa rứa thời gian chết; và Ōkyo vô nằm trong tiếc thương cô tớ.

Bạn đang xem: truyện kinh dị nhật bản

Xưa tê liệt, ở thị xã Aizuwakamatsu (ngày ni là tỉnh Fukushima) sở hữu một người con trai thương hiệu là Iyo sinh sống nằm trong phu nhân. Đêm nọ, hồn ma mãnh của một người phụ phái đẹp xuất hiện tại vô mái nhà của mình.

Lúc đầu, người phụ phái đẹp đang được bị tiêu diệt – là kẻ tuy nhiên Iyo trọn vẹn lạ lẫm biết – xuất hiện tại ở ngoài vườn. Cô tớ gõ vô góc cửa đóng góp kín và gọi thương hiệu phu nhân của Iyo, đang được ở ngủ cạnh bên ông. Vợ của Iyo là kẻ nằm trong típ phụ phái đẹp tráng lệ và dứt khoát nên lúc nghe giờ hồn ma mãnh gọi thương hiệu bản thân, cô ngay lập tức hét lên đáp trả: "Mi là ai và mi ham muốn gì?". Nhưng không tồn tại câu vấn đáp tuy nhiên chỉ mất giờ yurei liên tiếp réo gọi thương hiệu cô.

Đã sẵn sàng sẵn mang đến trường hợp này, phu nhân của Iyo ngay lập tức với lấy một cái vỏ hộp quan trọng tuy nhiên cô nhằm ngay gần tấm đệm futon của mình và rút rời khỏi một ofuda. Ofuda là 1 trong những dải băng giấy má, được một tu sĩ địa hạt yểm bùa quy tắc và thần chú trừ lặn. Vợ của Iyo ngay lập tức ném mạnh ofuda vô hồn ma mãnh, nó tan vươn lên là như 1 làn sương.

Tuy nhiên, hồn ma mãnh vẫn ko Chịu tách quăng quật Iyo và phu nhân. Tối ngày tiếp theo, cô tớ lại xuất hiện tại vô nhà bếp, hiện hình kể từ ngọn lửa vô lò. Sau tê liệt, cô tớ xuất hiện tại đợt tiếp nhữa vô vườn, chuồn vòng vòng và gõ chuông vì chưng một chiếc vồ mộc. Sự việc ra mắt liên tiếp vô tứ ngày.

Biết bản thân ko thể khắc chế được hồn ma mãnh, người phu nhân đã đi đến miếu thờ nhằm khấn Phật và cầu van nài sự các vị thần đảm bảo an toàn mái nhà của mình. Cô kính cẩn nguyện cầu với những vong hồn, và sản phẩm là tối tê liệt, ngôi nhà của mình yên lặng bình vô tối. Hồn ma mãnh không thể xuất hiện tại nữa.

Đó là ngày loại tám kể từ lúc hồn ma mãnh xuất hiện tại lần thứ nhất. Rõ ràng sự đảm bảo an toàn của phu nhân Iyo chỉ mất hiệu quả một tối. Lần này hồn ma mãnh người phụ phái đẹp xuất hiện tại thẳng vô buồng nghỉ của mình, lửng lơ trên đầu giường. Sau tê liệt kể từ từ hạ xuống chân chóng và chính thức vuốt ve sầu cẳng chân phu nhân của Iyo vì chưng bàn tay chết chóc, lạnh giá.

Đến đó là đang được vượt lên mức độ Chịu đựng, Iyo và phu nhân ông trả căn nhà tức thì tức khắc. Người phụ phái đẹp ma mãnh quỷ quái đến nay vẫn còn là 1 trong những bí hiểm. Không một ai vô mái ấm gia đình Iyo từng gặp gỡ cô tớ trước tê liệt, hoặc biết được mong muốn rưa rứa nguyên nhân tại vì sao cô tớ xuất hiện tại.

Ngày xưa, vô thời Empou (1670-1683), sở hữu một dân cày sinh sống nằm trong người phu nhân không giống thông thường trong ngôi làng Mikoharabara nhỏ nhắn nhỏ, nép vô một thung lũng núi xa xăm xôi ở tỉnh Noshu (ngày ni là tỉnh Ishikawa).

Cô tớ không giống thông thường vì thế nhiều nguyên nhân. Một là, cô sở hữu vảy cá nhú bên dưới nách của tôi. Thứ nhì, núm vú của cô lâu năm cho tới chừng cô rất có thể ném bọn chúng qua chuyện vai và chăm con trong những lúc nó vẫn phía trên sống lưng. Cuối cùng, cô sở hữu một sức khỏe khác người – người tớ nhận định rằng phu nhân của những người dân cày rất có thể chống trả lại kể từ 4 cho tới 5 người con trai cứng cáp, chỉ việc 1 mình cô tớ.

Tuy nhiên, trong cả những người dân mạnh mẽ nhất cũng ko thể rời ngoài bị bệnh. Mùa đông đúc năm tê liệt, vợ của người dân cày bị dịch và tắt thở.

Ngày loại 17 sau thời điểm bị tiêu diệt, cô quay về bên dưới hình dạng một yurei và ám ảnh người ông xã cho tới bị tiêu diệt. Không ai biết người dân cày đã từng gì nhằm nên hứng Chịu điều nguyền của phu nhân bản thân, tuy nhiên nó đã xảy ra. Thậm chí tiếp sau đó cô vẫn ko thỏa mãn nhu cầu. Yurei của những người phụ phái đẹp thông thường xuất hiện tại vô làng để dọa dẫm và gieo tai ương cho những người dân.

Cuối nằm trong, một người con trai thương hiệu là Sakuzou bên trên đàng đi làm việc ăn đang được đi qua những ngọn núi và dừng lại ngôi thôn. Sau lúc nghe mẩu truyện của dân thôn, ông tự động căn vặn liệu sở hữu một lỗ hổng trong ngôi mộ của cô ấy ta? Vấn đề này, theo đòi ông, là lý do tuy nhiên vong hồn ko yên lặng nghỉ ngơi của cô ta vẫn tồn tại ám ngôi thôn mặc dù đang được thịt ông xã bản thân. Dân thôn ngay lập tức chuồn đánh giá và phân phát hiện tại một hố sâu khơi thông vô ngôi mộ của cô ấy tớ. Họ bên cạnh nhau lấp lại và tủ chắn vì chưng một tảng đá rộng lớn.

Mặc mặc dù dân thôn ko mang đến tê liệt là 1 trong những biện pháp triệt nhằm tuy nhiên nó vẫn đang còn tác động chắc chắn. Ác cảm của những người phụ phái đẹp tức thì tức khắc trả sang trọng Sakuzou, và cô chính thức quấy rầy và hành hạ ông dữ dội như từng với những người ông xã. Bị vây hãm, Sakuzou nên hành mùi hương cho tới ngôi đền rồng ngay gần tê liệt và mượn một thanh lần có tiếng được lưu lưu giữ phía bên trong. Thanh tìm kiếm được nghe biết như thể bùa phép chống yurei với quyền năng khắc chế yêu thương ma mãnh. Sakuzou luôn luôn lưu giữ thanh lần theo người và ko còn gặp phiền nhiễu vì chưng vong hồn chan chứa hận thù hằn của những người phụ phái đẹp. Hài lòng là đang được đánh tan điều nguyền, ông trả lại thanh lần mang đến ngôi đền rồng.

Sau khi việc làm thực hiện ăn kết cổ động, Sakuzou chính thức hành trình dài đi qua đèo dốc nhằm trở về nhà. Chưa chuồn được bao xa xăm, ông đang được cảm nhận thấy một sự hiện hữu quái đản đang tới ngay gần kể từ hâu phương. Không kịp phản xạ, ông đã trở nên nhấc bổng người bề ngoài khu đất và ném lên rất cao 10m, rơi xuống thung lũng bên dưới. Cú chạm chạm thực hiện ông ngất xỉu, người chan chứa máu mê, nhìn như đang được bị tiêu diệt. Cho rằng đang được thịt được Sakuzou, phu nhân người dân cày trầm trồ lý tưởng và mất tích, ko lúc nào xuất hiện lại.

Câu chuyện sở hữu xuất xứ khoảng tầm năm 1.300 TCN. Tại tỉnh Nara sở hữu ngôi miếu thương hiệu Kanko-ji, là điểm tu hành của một căn nhà sư thương hiệu Doutou. Đến kể từ tỉnh Koma (phía bắc cung cấp hòn đảo Chosen ngày nay), Doutou có tiếng là 1 trong những người dân có lòng kể từ bi và nhân hậu. Có phen, thấy khác nước ngoài gặp gỡ trở ngại khi vượt lên sông Uji tuy nhiên không tồn tại cầu, ông đang được lấy chi phí tiết kiệm ngân sách và chi phí của riêng biệt bản thân nhằm xây một cây cầu mang đến toàn bộ từng người tiêu dùng. Hành động này đã thực hiện người xem càng tăng kính trọng ông.

Ngày nọ, Doutou sở hữu việc nên trải qua thung lũng núi Nara cùng theo với môn đệ của tôi là Manryo. Tình cờ, ông nhìn thấy một chiếc sọ người đang được ở quặt lóc ở mặt mũi đàng. Hộp sọ bám chan chứa bùn khu đất và dường như quá nhiều phen bị người qua chuyện đàng đá nên. Chỉ còn đôi khi thịt bám vô xương sọ. Cảm thấy sở hữu lỗi với loại sọ người, Doutou quay trở lại phát biểu với Manryo: "Hãy nhìn loại sọ xứng đáng thương này, ko biết của người nào, bị tiêu diệt rồi mà còn phải bị đá quặt lóc. Để đảm bảo an toàn nó ngoài hành động xứng đáng hổ thẹn thùng này, việc tối thiểu tất cả chúng ta rất có thể thực hiện giờ đây là bịa đặt nó bên trên một chiếc cây, rời ngoài những cẳng chân chà đạp".

Theo điều sư phụ, Manryo ngay lập tức nhặt vỏ hộp sọ và bịa đặt bên trên một chiếc cây xa cách tuyến đường, tủ phủ vì chưng một số trong những nhánh cây.

Chuyện xẩy ra vô tối thời điểm cuối năm.

Ngay tiếp sau đó, một người con trai xuất hiện tại trước cổng miếu Kanko-ji, đòi hỏi được vô phía bên trong.

"Chào thầy! Tôi mới mẻ kể từ bên trên núi xuống và cực kỳ hòng diện con kiến một người thương hiệu là Manryo. Thầy rất có thể vui mừng lòng dẫn tôi rời khỏi mắt?".

Người con trai kính chào căn vặn cực kỳ trang nhã và đối xử chính mực, bởi vậy người lưu giữ cổng đang được chỉ dẫn ông tớ cho tới gặp gỡ Manryo.

Mặc mặc dù Manryo ko lúc nào nhận ra người con trai trước tê liệt, tuy nhiên khuôn mặt mũi của ông tớ sở hữu một vẻ không xa lạ kỳ kỳ lạ. Đây là tất cả những gì người con trai nói: "Tôi là kẻ đem ơn thâm thúy với thầy. Thầy đã từng mang đến tôi một nghĩa cử to tát rộng lớn, giờ đây tôi ham muốn đáp trả lòng quảng đại của thầy. Mặc mặc dù giờ trên đây tôi ko đem theo đòi gì cả, tuy nhiên tôi cầu van nài thầy hãy cho tới căn nhà tôi nhằm tôi rất có thể trả ơn một cơ hội chính mức".

Mặc mặc dù thiếu hiểu biết gì cả tuy nhiên vì thế điều thỉnh cầu vượt lên ư thực bụng và năng nổ, Manryo cảm nhận thấy người con trai đang được phát biểu thiệt.

"Làm thế này tôi rất có thể kể từ chối một đòi hỏi khẩn thiết như vậy? Tôi sẽ tới căn nhà ông".

Vừa cho tới căn nhà người con trai, Manryo ngay lập tức được đón tiếp một buổi tiệc xa xăm xỉ. "Xin thầy hãy đương nhiên người sử dụng những khoản tuy nhiên mình yêu thích nhất! Hãy người sử dụng nhiều vô thầy nhé!"

Người con trai vừa vặn chào khách hàng vừa vặn chính thức ngốn ngấu năng nổ. Trong khi tê liệt, Manryo vẫn tự động căn vặn tôi đã làm những gì nhằm xứng danh với phần thưởng vì vậy. Nhưng khi chàng vừa vặn bịa đặt thắc mắc thì người con trai tức thì tức khắc tránh mặt bằng phương pháp gắp thêm vào cho chàng những khoản ngon rộng lớn. Món ăn nhường nhịn như thể vô vàn.

Manryo, mặc dù sao vẫn là 1 trong những người còn con trẻ tuổi tác, trước những thú vui mừng trần tục, dường như không thể chống lại.

"Được rồi, tôi tiếp tục nghe nguyên nhân sau. Còn giờ đây, tôi tiếp tục tận thưởng buổi tiệc nằm trong ông".

Sau tê liệt, Manryo cũng ngốn ngấu thực phẩm năng nổ ko kém cỏi người chúng ta bí hiểm. Trong đời chàng ko lúc nào sở hữu thời gian được nếm những khoản tiêu hóa vì vậy, và hồi hộp ham muốn demo toàn bộ. Trên bàn, dĩa trống rỗng xếp ông xã cao như núi.

Cuối nằm trong, sự năng nổ cũng nên nhường nhịn khu vực, vì thế khung người Manryo ko thể nhét tăng thực phẩm. Trong khi ngồi thư giãn giải trí, chàng giật thột khi nhận ra vẻ đấm đá bạo lực xuất hiện tại bên trên khuôn mặt mũi người con trai.

"Manryo tôn kính! Anh trai tôi, người đang được thịt tôi, vừa vặn đến! Không thể chần chờ, tất cả chúng ta nên chạy trốn ngay! Hãy chuồn với tôi!"

Xem thêm: xem phim ma cuong thi hai

Nghe thế, Manryo lúc lắc phun cả người:

"Cái gì? Chính xác là ông đang được phát biểu loại gì?"

Giọng lập cập lập cập, người con trai kể lại: "Nhiều năm vừa qua, anh trai tôi và tôi bên cạnh nhau hùn hạp thực hiện ăn công cộng. Nhờ việc làm xuôi chảy, tôi đang được tích góp được 18 ký vàng. Anh tôi không chỉ ko tiết kiệm ngân sách và chi phí được gì mà còn phải nhận định rằng chỉ việc thịt tôi là đơn giản dễ dàng cướp đoạt được 18 ký vàng. Thi thể tôi theo đòi thời hạn chính thức mục nhừ vô rừng, cho tới khi không thể gì ngoài vỏ hộp sọ. Người qua chuyện đàng nếu như sở hữu nhìn thấy tôi thì chỉ đá qua chuyện một phía mang đến tiện đàng. Thật xịn khiếp! Nhưng tiếp sau đó, hơn hết chờ mong, thầy đã đi đến và cứu giúp tôi ngoài những vết bụi dơ và nhức khổ".

"Tôi nghĩ về ko biết nên thực hiện thế này mới mẻ đáp trả một cơ hội xứng danh nghĩa cử tê liệt, bởi vậy tối ni tôi đã đi đến miếu nhằm chào thầy cho tới căn nhà tôi tham gia buổi tiệc này".

Manryo cực kỳ sửng sốt lúc nghe điều thú nhận, vì thế nó vượt lên khó khăn tin cẩn. Nhưng mặc dù đang được hoảng loàn và rối bời, chàng cũng ko hề ham muốn bị tóm gọn lưu giữ vì chưng người anh trai sát nhân. Chàng nhảy dậy nhằm chạy trốn. Nhưng đang được vượt lên chậm rì rì, Manryo nghe thấy giờ cửa ngõ cởi cọt kẹt, sở hữu người đang được bước vào…

Manryo cứng người vì thế hoảng hồn hãi.

Tuy nhiên, người Open ko nên là kẻ anh trai kinh sợ, tuy nhiên đó là nam nhi của anh ấy tớ đang di chuyển nằm trong u. Thấy Manryo đứng sững vô phòng tiếp khách của tôi, cô hoảng hoảng hồn hét lên: "Ahhh!!! Một căn nhà sư! Tại sao ông ở trên đây, vô ngôi nhà đất của tôi!"

Manryo ngay lập tức thuật lại từng cụ thể mẩu truyện nhức lòng tuy nhiên tôi vừa nghe. Kể hoàn thành, chàng nhìn lại hâu phương sống lưng hầu nghe điều xác nhận của những người con trai bí hiểm, tuy nhiên chẳng sở hữu ai cả…

Người u nghe hoàn thành mẩu truyện cũng trở thành sốc như Manryo. Vì nó trọn vẹn không giống với những gì cô được nghe trước đó. Cô khó chịu nhìn xuống đứa nhỏ nhắn và phát biểu một cơ hội ngặt khắc:

"Cha của mi là 1 trong những kẻ kinh tởm! Mi nên nguyện cầu mang đến vong hồn người chú đã trở nên thịt hoảng hồn của tôi, và cầu van nài sự buông bỏ mang đến tội ác tuy nhiên phụ vương mi đang được phạm phải".

Cậu nhỏ nhắn đang được tuân theo điều hướng dẫn của những người u, vô hiệu hình bóng người phụ vương ngoài ngược tim để thay thế thế hài lòng kính trọng người chú của tôi.

Trong ngôi thôn Ozaka ở tỉnh Hida (ngày ni là tỉnh Gifu) sở hữu một người con trai thương hiệu là Kaneemon sinh sống nằm trong mái ấm gia đình. Tại phía đằng trước nhà đất của ông sở hữu một cây cầu treo được làm bằng gỗ lâu đời bắt ngang một thung lũng núi dẫn theo ngôi thôn phụ cận.

Một tối nọ, khi đang được ở vô căn nhà, Kaneemon đột nghe tiếng động thanh lọc cọc đặc thù của cây cầu khi sở hữu một người này tê liệt đang được trải qua, tất nhiên là những khẩu ca thì âm thầm. Qua cầu vô đêm hôm là 1 trong những việc hết sức gian nguy, vì vậy Kaneemon vội vàng thoát ra khỏi căn nhà nhằm chú ý, ko cần thiết quan hoài bọn họ là ai. Nhưng ông chẳng thấy một ai.

Chuyện này tiếp tục mặt hàng tối, luôn luôn luôn luôn là giờ đu đưa thanh lọc cọc của cây cầu và những điều thì âm thầm. Thậm chí một số trong những tối ông còn nghe điều phàn nàn vắng tanh và giờ kêu khóc buồn buồn chán.

Không biết nên làm những gì, Kaneemon cho tới gặp gỡ thầy tướng nhằm van nài hỗ trợ. Thầy bói mang đến ông biết tiếng động tê liệt đó là cuộc diễu hành của những người dân bị tiêu diệt bên trên đàng cho tới Tachiyama (ngày ni là tỉnh Toyama). Tại Tachiyama được nghĩ rằng có không ít lối dẫn xuống địa ngục, và những người dân bị tiêu diệt mới gần đây đang được phân phát hình thành cây cầu như thể tuyến đường tương thích.

Nghe vậy, Kaneemon đưa ra quyết định trả căn nhà cho tới một điểm xa cách cây cầu, bên cạnh đó thu xếp cử hành một lễ tưởng vọng tức thì bên trên cây cầu, cầu van nài giảm sút phiên bản án mang đến những vong hồn hiện giờ đang bị giày vò đọa xuống địa ngục. Ông cũng lập một đài tưởng vọng vĩnh viễn tức thì bên trên cây cầu, và kể từ thời gian đó, không thể nghe những tiếng động kỳ lạ nữa. Tuy nhiên, cây cầu này vẫn lưu danh cho tới thời buổi này với tên thường gọi Gatagata Bashi, tức là “Cây cầu đong đưa”.

Nếu một ngày chúng ta đang di chuyển bên trên núi và bất thần bị một cơn đói dày vò mạnh mẽ mà đến mức nên khụy xuống, thì khi tê liệt rất có thể chúng ta hiện giờ đang bị tiến công vì chưng Hidarugami – những con cái ma mãnh đói.

Hidarugami được nghĩ rằng vong hồn của những người dân bị tiêu diệt đói long dong bên trên núi. Bởi vì thế bọn họ bị tiêu diệt cô độc nên không tồn tại ngẫu nhiên mộ bia hoặc lễ tưởng vọng này. Linh hồn của mình trở thành xấu xí và lần cơ hội bắt người không giống nên share sự khổ cực của mình.

Chúng hầu hết chỉ xuất hiện tại ở những tuyến đường hao mòn bên trên núi. Lữ khách hàng khi gặp gỡ nên Hidarugami đùng một phát bị đói kịch liệt, mệt rũ rời và tê liệt tay tê liệt chân – cảm xúc được nghĩ rằng tương tự loại đói thực tiễn. Nạn nhân ko thể dịch rời và thông thường gục té. Cuộc tiến công là 1 trong những kiểu dáng sở hữu. Hidarugami nhập vô khung người nàn nhân. Nếu không tồn tại giải pháp ứng phó, Hidarugami rất có thể khiến cho bị tiêu diệt đói thiệt sự mặc dù khung người nàn nhân sở hữu mạnh bạo thế này chuồn nữa.

Sau khi bị tiêu diệt, nàn nhân tiếp tục nhập cuộc vô group Hidarugami. Nhờ tê liệt, group Hidarugami tiếp tục ngày trở nên tân tiến và tập kết tăng nhiều vong hồn.

Cách thức trục xuất Hidarugami kha khá đơn giản và giản dị, miễn sao nàn nhân sở hữu sẵn sàng. Chỉ cần thiết một mẩu thực phẩm nhỏ – hầu hết gạo hoặc ngũ ly – là rất có thể ngăn ngừa cuộc tiến công, và loại đói tiếp tục tách chuồn thời gian nhanh như nó đang được đột biến. Đó là nguyên nhân tại vì sao – bao gồm thời ni – những người dân lữ khách hàng được khuyên răn tránh việc chuồn thâm thúy vô những ngọn núi tuy nhiên ko đem theo đòi vài ba cầm cơm trắng hoặc cơm trắng vỏ hộp nhằm ăn. Và nếu như quan niệm theo đòi cũng ko được ăn không còn tinh khiết, luôn luôn trực tiếp nhằm lại một vài ba phân tử dự trữ tình huống khẩn cung cấp.

Các buổi kể truyện ma mãnh Hyakumonogatari Kaidankai và những chỉ dẫn phượt thượng cổ của những người Nhật chan chứa rẫy những mẩu chuyện về Hidarugami. Trong một mẩu truyện từ thời điểm năm 1736, một người con trai thương hiệu Senkichi đang được nhìn thấy vô hiện tượng kiệt mức độ và ngất xỉu bên trên đàng núi. Ông thậm chí còn ko thể thủ thỉ, được ném lên xe cộ trườn và chở về thị xã nhằm chăm sóc mức độ và bình phục. Senkichi sẽ là sở hữu tương quan cho tới một vụ tiến công của Hidarugami. Một mẩu truyện nổi bật không giống kể về một doanh nhân trải qua đèo Noborio thiên về Onohara. Chỉ 2 tiếng đồng hồ sau thời điểm kết cổ động bữa tiệc trưa của tôi, ông bị cảm xúc đói như chuẩn bị bị tiêu diệt, nên đấu giành nhằm lết cho tới một ngôi miếu ngay gần tê liệt. Một phiên bản chỉ dẫn khác nước ngoài từ thời điểm năm 1861 đang được chú ý về việc gian nguy khi chuồn vô núi tuy nhiên không tồn tại vài ba cầm cơm trắng nhằm đảm bảo an toàn.

Ở những tỉnh Kochi, Nagasaki và Kagoshima, sở hữu những ngôi miếu nhỏ xuôi theo những con cái đèo và đàng núi nhằm thờ cúng Hidarugami. Việc triển khai một nghi hoặc lễ cúng kính bên trên những miếu thờ này, đôi lúc chỉ đơn giản và giản dị là bịa đặt vài ba nhánh cây nhỏ nhằm tưởng vọng, được nghĩ rằng rất có thể đảm bảo an toàn ngăn chặn Hidarugami.

Đêm khuya, khi chúng ta thức dậy nhằm chuồn lau chùi, đột 1 bàn tay bí hiểm thò rời khỏi kể từ bức tường chắn và vẫy gọi chúng ta. Thật kỳ lạ kỳ, tuy nhiên khi chúng ta phi vào căn chống tuy nhiên bàn tay đang được vẫy gọi, không tồn tại ai ở tê liệt cả. hầu hết kỹ năng chúng ta gặp gỡ nên yurei của một người đang được bị tiêu diệt vô chống trước tê liệt. Họ ham muốn một chiếc gì tê liệt, tuy nhiên chỉ đầy đủ sức khỏe nhằm hình thành độc nhất 1 bàn tay khẩn cầu chúng ta.

Các phân mục chuyện này cực kỳ thông dụng ở Nhật Bản, nhất là yurei ở vô căn nhà.

Nói công cộng, bọn họ chẳng ham muốn gì rộng lớn là nhằm một người này tê liệt xác nhận sự hiện hữu của mình, và gọi một kinh cầu hồn mang đến bọn họ bên trên ngôi đền rồng địa hạt. Manekute no Yurei sở hữu Xu thế triệu tập vô những ngôi nhà tại ngay gần đền rồng thờ, hoặc những người dân mộ đạo, là kẻ mà người ta cảm nhận thấy rất có thể triển khai những nghi hoặc lễ tưởng vọng. Cũng là hồn ma mãnh tuy nhiên bọn họ nằm trong loại không nhiều gian nguy nhất trong số phân mục yurei.

Dưới đó là một mẩu truyện nổi bật vô thời Edo.

Một vị trụ trì bên trên đàng cho tới thôn Akiyama đột nghe giờ bước đi ở hâu phương. Ông là kẻ quan trọng mẫn cảm với chuyện ma mãnh quỷ quái nên xác lập được tức thì. "Ah, tê liệt là 1 trong những vong hồn lạc lối tội nghiệp, của một người đang được bị tiêu diệt trong lần hạn hán quyết liệt ở vô thôn. Thật xứng đáng thương vì thế nó vẫn tồn tại vất vưởng cho tới tận bây giờ".

Khi cho tới thôn, vị trụ trì sẵn sàng sẵn một cỗ kinh Phật. Sau tê liệt, ông con quay quay về điểm tuy nhiên ông đang được nghe giờ bước đi và ngóng trời tối. Y như rằng, 1 bàn trắng tay như sữa thò rời khỏi kể từ bóng tối. Vị trụ trì bịa đặt cỗ kinh lên bàn tay ma mãnh quỷ quái và chính thức tụng kinh cầu hồn cho những người bị tiêu diệt. Yurei vô danh tiếp sau đó mất tích, và ko lúc nào xuất hiện tại lại.

Đây sẽ là một trong mỗi mẩu truyện rùng rợn nhất, kể về một cuộc trả thù hằn đẫm huyết của một hồnma phái đẹp nhạc sĩ loà.

Câu chuyện ra mắt vô thời đại Kyoho (1716-1736). Một samurai thương hiệu là Hotsumi Kanji ở tỉnh Kitakuni đang được triển khai chuyến hành trình thường niên theo đòi quy ấn định về thủ đô ở Edo. Trên lối đi, chàng ghé vào một trong những quán trọ ven đàng nhằm nghỉ dưỡng. Khi đang được ở vô chống, chàng đột nghe một giọng hát ấn tượng tuy nhiên bản thân trước đó chưa từng nghe trước tê liệt lúc nào. Nó phân phát rời khỏi từ là 1 trong số chống của quán trọ. Chàng mảy may ko hiểu được này là giọng hát của một goze - tên tuổi dùng làm chỉ những người dân phụ phái đẹp loà chuồn từng nước màn trình diễn lần sinh sống với đàn shamisen.

Nghĩ rằng một giọng hát ấn tượng nên nối sát với cùng một khung người đẹp nhất hài hòa, Hotsumi đưa ra quyết định cướp đoạt người phụ phái đẹp. Sau khi lần rời khỏi chống của cô ấy, chàng ẩn bản thân vô bóng tối nhằm chờ đón thời cơ. Khi goze về bên, Hotsumi xuất hiện kể từ điểm ẩn núp và cướp đoạt cô, tuy nhiên sở hữu điều kỳ lạ là kẻ phụ phái đẹp ko phản đối một chút ít này mặc dù là tối thiểu.

Sáng ngày tiếp theo, Hotsumi vô nằm trong sững sờ khi phân phát thực tế người phụ phái đẹp thực ra lại chiếm hữu nhan sắc xấu xí xí chứ không cần hề kiều diễm như anh tưởng tượng. Cô nhìn anh tươi tắn mỉm cười - một nụ mỉm cười niềm hạnh phúc trong sáng vì thế cho là sau cùng tôi đã nhìn thấy tình thương. Không sở hữu gì không giống xa xăm thực sự chưa dừng lại ở đó - Hotsumi nhanh gọn lẹ dự tính một mẹo đồ dùng và trả người phụ phái đẹp chuồn nằm trong bản thân cho tới Edo. Trên một tuyến đường núi vắng ngắt, chàng đẩy người phụ phái đẹp loà xấu xí xí xuống khe núi nhằm thịt bị tiêu diệt cô. Nghĩ rằng đang được xử lý được yếu tố khá phức tạp, Hotsumi nối tiếp việc làm của tôi.

Năm sau, Hotsumi đang được trọn vẹn quên bẵng vụ việc. Một đợt tiếp nhữa, lại cho tới thời gian chuyến hành trình Edo, và phen này, chàng ngừng ở một ngôi đền rồng nhỏ bên trên núi nhằm qua chuyện tối. Đêm tê liệt, hồn ma mãnh của goze xuất hiện tại trước mặt mũi chàng. Cô nói: "Mi đang được quên ngày thu qua chuyện rồi nên không? Mi xâm lúc lắc khung người tớ rồi quẳng tớ chuồn như 1 khoản đồ dùng dư quá. Ta không tồn tại đôi mắt, tuy nhiên giờ đây tớ trông rất rõ ràng tâm địa mi".

Cô tớ chụp lấy nhì chân của Hotsumi và kéo mạnh thoát ra khỏi chóng. Chàng tớ cố vùng vẫy nhằm hòng bay ngoài cô tuy nhiên ko thể suy bì với sức khỏe của cơn thịnh nộ vô cô. Hotsumi thấy bản thân bị kéo lê vô nghĩa trang của ngôi đền rồng. Dừng lại trước một ngôi mộ, goze mỉm cười nhếch mép, tiếp sau đó ôm Hotsumi và tăng nhanh xuống lòng khu đất.

Các căn nhà sư vô miếu nghe giờ động và chạy cho tới coi những gì xẩy ra. Họ theo đòi còn đàng hao mòn cho tới nghĩa trang. Sau khi lấy xẻng khơi khu đất, bọn họ nhanh gọn lẹ phân phát hiện tại thi hài của Hotsumi hiện giờ đang bị bao quanh vì chưng bộ khung của một người phụ phái đẹp. Định mệnh lập cập rủi, Hotsumi đang được lựa chọn chính ngôi đền rồng điểm thi hài của goze được chôn chứa chấp sau thời điểm thi hài của cô ấy được nhìn thấy bên dưới khe núi. Và vong hồn của cô ấy đang được ở trên đây chờ đón thương hiệu tệ bạc cho tới ngày tiếp nhận anh tớ.

Đây là 1 trong những trong mỗi mẩu truyện ma mãnh có tiếng ở Nhật, nức danh bên trên sảnh khấu kịch Noh và Kabuki. Vào tiến trình cuối cuộc nội chiến lớn số 1 Nhật Bản, thị tộc Heike bị vượt qua nghiền loàn. Nhưng những hồn ma mãnh của Nhật Bản ko lúc nào đồng ý thất bại.

Đó là năm 1185. Minamoto no Yoshitsune đứng ở mũi thuyền của tôi khi cái thuyền đang được tăng cường đi qua Vịnh Daimotsu nằm trong tỉnh Settsu (ngày này là tỉnh Hyogo). Yoshitsune đang hoạt động trốn người anh trai của tôi, Minamoto no Yorimoto, người vừa vặn mới mẻ sở hữu được quyền lực tối cao kể từ gia tộc Heike và tuyên tía bản thân là Shogun. Yorimoto coi người em của tôi như thể đối thủ cạnh tranh tiềm năng. phẳng cơ hội trốn chạy ngoài thủ đô, Yoshitsune kỳ vọng tiếp tục yên lặng ổn định với tính hoang phí tưởng và ghen tuông tị nạnh của anh ấy trai bản thân.

Nhưng chuyến hành trình đang được sở hữu những điềm xấu xí. Yoshitsune buộc nên quăng quật lại tình nhân của tôi là vũ công có tiếng Shizuka. Trong điệu nhảy chia ly, khăn quấn đầu của cô ấy đang được rơi xuống sàn. Biển nổi sóng. Yoshitsune đang được nghĩ về cho tới việc trì dừng thời gian xuất hành. Nhưng Musashibo Benkei, người hầu cận trung thành với chủ của chàng làm nên áp lực đè nén buộc Yoshitsune nên lên đàng tức thì. Chậm trễ tiếp tục đồng nghĩa tương quan với chết choc của Yoshitsune bên dưới tay lính tráng Minamoto no Yorimoto.

Ban đầu, chuyến hành trình ra mắt khá yên lặng ổn định bỏ mặc biển lớn động. Nhưng tiếp sau đó, tất cả trở thành càng ngày càng tồi tàn. Khi thuyền quăng quật lại Vịnh Daimotsu hâu phương nhằm thiên về phía núi Yoshino, một mùng sương loà không tồn tại tín hiệu báo trước bất thần xuất hiện tại chứa đựng cái thuyền. Những cơn sóng dữ đập tứ bề cái thuyền của Yoshitsune và đoàn tùy tùng, hất tung nó như 1 khoản đồ dùng đùa. Thuyền của Yoshitsune bị giắt kẹt - ko thể tiến bộ hoặc lùi, như thể bị kìm cặp vì chưng những quyền lực tối cao siêu tự nhiên.

Nhìn qua chuyện mạn thuyền thì thấy rõ rệt nguyên vẹn nhân. Ẩn bản thân vô sóng biển lớn là những thi hài white dã của những binh sỹ Thị tộc Heike đã trở nên Yoshitsune phá hủy trước tê liệt. Những bàn tay xương xóc của bọn chúng hàng loạt cầm chặt phi thuyền. Chiếc thuyền chỉ với một lối bay, này là địa ngục.

Bất ngờ, một trong mỗi binh sỹ ma mãnh quỷ quái nhảy lên thuyền. Trong nháy đôi mắt, Yoshitsune quan sát tức thì tê liệt đó là Taira no Tomomori, vị tướng tá gan dạ của Heike. Đôi đôi mắt rực đỏ rực vô cơn thịnh nộ, ông tớ múa thanh Thế đao/Trường đao (naginata) to tát lâu năm của tôi và nhảy vào Yoshitsune. Không một chút ít hoảng hồn hãi, Yoshitsune điềm tĩnh rút lần và sẵn sàng đương đầu với những người binh sỹ của tử thần.

Xem thêm: bảy hằng đẳng thức đáng nhớ

Nhưng binh sỹ pháp môn sư Musashibo Benkei hiểu rằng ko thể người sử dụng những kĩ năng của đôi bàn tay nhằm khuất phục tử thần. Dù lưỡi lần của sư phụ Yoshitsune chất lượng tốt hoảng hồn thế này chuồn nữa cũng ko thể thịt người đang được bị tiêu diệt. Còn naginata của Taira no Tomomori thì rất có thể thịt người sinh sống.

Vì thế Benkei chính thức quỳ xuống, gọi kinh và nguyện cầu một hạ nhiệt trở thành với những vị thần. Chàng khẩn cầu thần linh ở cả năm phía - Đông, Tây, Nam, Bắc, và phía loại năm, phía của những vị thần túng bấn hiểm. Trong khi Yoshitsune nằm trong tùy tùng vung lần nhảy vào Taira no Tomomori và những ân oán linh của Thị tộc Heike, thì Benkei đang được ở vô trận đánh linh tính, của đức tin cẩn và lòng sùng kính, người sử dụng điều nguyện cầu nhằm ngăn chặn sức khỏe ma mãnh quỷ quái.

Nhờ điều nguyện cầu nhiệt độ trở thành và nóng bức sắng của Benkei, sóng dữ và sương loà tan vươn lên là nhanh gọn lẹ như khi bọn chúng xuất hiện tại. Những hồn ma mãnh báo thù hằn của Thị tộc Heike mất tích, vì thế bọn chúng ko thể ngăn chặn sức khỏe đảm bảo an toàn của những vị thần. Trận chiến kết cổ động, Yoshitsune và đoàn tùy tùng nối tiếp chuyến hành trình của tôi vô an yên.