xuân diệu được mệnh danh là gì

Xuân Diệu

Xuân Diệu thời trẻ con.

Xuân Diệu thời trẻ con.

Bạn đang xem: xuân diệu được mệnh danh là gì

Đại diệnHải Dương
SinhNgô Xuân Diệu
2 mon 2, 1916
Phước Hòa, Tuy Phước, Tỉnh Bình Định, Trung Kỳ, Liên bang Đông Dương
Mất18 mon 12, 1985 (69 tuổi)
Hà Nội, Việt Nam
Nơi an tángNghĩa trang Mai Dịch, Hà Nội Thủ Đô, Việt Nam
Bút danhXuân Diệu, Trảo Nha
Nghề nghiệpNhà thơ, mái ấm báo, mái ấm phê bình văn học
Quốc tịchViệt Nam Việt Nam
Dân tộcKinh
Học vấnTú tài, Cử nhân luật
Giai đoạn sáng sủa tác1936—1985
Thể loạiTrữ tình
Chủ đềThơ tình
Trào lưuPhong trào Thơ mới
Giải thưởng nổi bậtGiải thưởng Hồ Chí Minh
Phối ngẫuBạch Diệp
(đã ly hôn trước năm 1970)

Ngô Xuân Diệu (2 mon hai năm 1916 — 18 mon 12 năm 1985), là thi sĩ, mái ấm báo, mái ấm văn ghi chép truyện ngắn ngủn, mái ấm phê bình văn học tập và chủ yếu khách hàng người nước Việt Nam. Ông là một trong trong mỗi thi sĩ vượt trội nhập trào lưu Thơ mới mẻ thời điểm đầu thế kỷ XX.

Được Đánh Giá là "nhà thơ tiên tiến nhất trong số thi sĩ mới", "Ông hoàng thơ tình"[1] Xuân Diệu phổ biến với tập luyện Thơ thơ (1938), thể hiện tại một khẩu ca riêng không liên quan gì đến nhau Chịu tác động văn hoá phương Tây, nhất là mái ấm nghĩa biểu tượng Pháp. Ông là một trong trong mỗi người thứ nhất vận dụng thủ pháp thơ phương Tây như enjambment nhập thơ nước Việt Nam,[2] cho dù nhiều lúc vẫn tuân theo như hình thức truyền thống lịch sử như lục bát. Trong khoảng tầm thời hạn từ thời điểm năm 1936 cho tới năm 1944, thơ của ông đang được thể hiện tại một triết lý bi quan tiền, vô vọng về tình ái tuy nhiên lại sở hữu một mạch ngầm thúc đẩy giục, nhiều Lúc hừng hực mức độ sinh sống. Nhờ cơ, Xuân Diệu còn được ca tụng là "ông hoàng thơ tình".

Sau Lúc thâm nhập Đảng Cộng sản nước Việt Nam năm 1945, thơ của ông đa số ca tụng Đảng Lao động nước Việt Nam, Sài Gòn, và những cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ; ông không hề sáng sủa tác thơ tình nhiều như trước đó. Khi tắt thở năm 1985, ông nhằm lại khoảng tầm 450 bài xích thơ, nằm trong một vài truyện ngắn ngủn, đái luận phê bình. Ông từng tà tà Đại biểu Quốc hội nước Việt Nam khóa I kể từ Thành Phố Hải Dương.

Tiểu sử[sửa | sửa mã nguồn]

Ngô Xuân Diệu, quê quán xã Trảo Nha, thị xã Can Lộc, tỉnh thành phố Hà Tĩnh tuy nhiên sinh bên trên quê u Gò Bồi, thôn Tùng Giản, xã Phước Hòa, thị xã Tuy Phước, tỉnh Tỉnh Bình Định.[3] Cha là ông Ngô Xuân Thọ (trong tộc phả ghi là Ngô Xuân Thụ) và u là bà Nguyễn Thị Hiệp. Sau này ông lấy thương hiệu xã là Trảo Nha thực hiện cây bút danh. Xuân Diệu sinh sống ở Tuy Phước cho tới năm 11 tuổi tác thì ông nhập Nam học tập ở Quy Nhơn.[4]

Bắt đầu sáng sủa tác[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 1936, Xuân Diệu đi ra Huế nhập học tập ngôi trường Khải Định, bên trên phía trên ông đang được bắt gặp Huy Cận và đảm bảo chất lượng nghiệp ngôi trường tú tài năm 1937. Sau cơ, ông đi ra Hà Nội Thủ Đô học tập ngôi trường Luật và ghi chép báo, là member của group Tự Lực văn đoàn, một đội nhóm chức văn học tập bao gồm phần rộng lớn những cây cây bút trẻ con nước Việt Nam được huấn luyện và đào tạo bên dưới khối hệ thống dạy dỗ nằm trong địa, thông thuộc cả văn học tập nước Việt Nam lộn phương Tây. Ông cho tới với group khá muộn, tuy vậy đang được tự động tạo ra dựng khét tiếng cho bản thân như 1 chỗ tựa vững chãi nhập giới trí thức nước Việt Nam, xuất bạn dạng những cuốn đái thuyết romantic mục tiêu vui chơi cùng theo với những kiệt tác châm biếm tạo ra thịnh nộ nhò cả xã hội đương thời lộn cơ quan ban ngành Pháp.[5] Trong số người cùng cơ quan của ông với Thế Lữ, chuyên nghiệp thực hiện thơ mang tính chất kỳ ảo và ghi chép truyện ngắn ngủn trinh tiết thám, Chịu tác động mái ấm nghĩa romantic Pháp và mái ấm văn Edgar Allan Poe.[6] Theo những mái ấm phê bình văn học tập Hoài Thanh và Hoài Chân, Xuân Diệu mượn hứng thú kể từ và một chủ thể romantic, tuy nhiên ông "đốt cảnh Bồng Lai và xua ai nấy về hạ giới".[7] Họ cũng đã cho thấy Xuân Diệu Chịu tác động kể từ Charles Baudelaire, đối chiếu góc nhìn thơ ông với Anna de Noailles và André Gide, Đánh Giá thơ ông là đỉnh điểm trong mỗi bài xích thơ nước Việt Nam Chịu tác động Pháp.[8][9]

Chiến giành Đông Dương phiên loại nhất[sửa | sửa mã nguồn]

Từ năm 1938 cho tới 1940, Xuân Diệu sinh sống với thi sĩ và người các bạn thân thương Huy Cận[10] bên trên số 40 Hàng Than, Hà Nội Thủ Đô.[11] Sau Lúc Nhật thay máu chính quyền Pháp nhập mon 9 năm 1940, nhiều member Tự Lực văn đoàn triệu tập trọn vẹn nhập chủ yếu trị, nhập cơ với người gây dựng Nhất Linh. Cuối năm 1940, ông nhập Mỹ Tho (nay là Tiền Giang) thực hiện viên chức (tham tá thương chánh). Một số member còn sót lại, như Khái Hưng, Hoàng Đạo, Nguyễn Gia Trí, bị Pháp bắt nhốt bên trên Nhà tù Sơn La, lưu lại khởi điểm sự lụi tàn của group. Khi Xuân Diệu quay về Hà Nội Thủ Đô năm 1942, đa số những mái ấm văn ông từng thao tác nằm trong đều đang được ly nghiền hoặc nhập cuộc cuộc kháng chiến chống Pháp vì thế quản trị Sài Gòn chỉ huy. Ông sinh sống vì chưng nghề nghiệp ghi chép văn nhập 2 năm cho tới Lúc nhập cuộc trào lưu Việt Minh. Trong kháng chiến, Xuân Diệu tản cư lên chiến khu vực Việt Bắc, sinh hoạt văn nghệ cách mệnh. Trong hồi ký Cát lớp bụi chân ai ở trong nhà văn Tô Hoài, chủ yếu nhập thời hạn này, Xuân Diệu đang được vài ba phiên với ý thân thương trên mức cho phép với đồng team, bao gồm cả chủ yếu Tô Hoài, nên bị cung cấp lãnh đạo khiển trách cứ.[12]

Giữa nhị cuộc chiến[sửa | sửa mã nguồn]

Một căn nhà bên trên phố Điện Biên Phủ, xưa gọi là đàng Cột Cờ. Xuân Diệu sinh sống bên trên 24 đàng Cột Cờ, mái ấm gia đình Huy Cận sinh sống bên trên gác, còn ông ở bên dưới cho tới Lúc tổn thất năm 1985.

Hòa bình lập lại năm 1954, Xuân Diệu về sinh sống bên trên Hà Nội Thủ Đô, ghi chép báo và sáng sủa tác thơ. Năm 1956, ông kết duyên với nữ giới đạo thao diễn Bạch Diệp 27 tuổi tác, tuy nhiên côn trùng tình ko được như ý và cả nhị sớm chia ly. Bạch Diệp tiếp sau đó tái ngắt hít với cùng 1 người con trai không giống, còn Xuân Diệu sinh sống 1 mình nhập 1 căn hộ tức thì bên dưới mái ấm gia đình Huy Cận, người đang được kết duyên với Ngô Xuân Như, em gái Xuân Diệu.

Từ 1955 cho tới mon 6 năm 1958, Xuân Diệu bị mách bảo nhập Phong trào Nhân Văn – Giai Phẩm phổ biến khi bấy giờ. Khi Chiến giành Đông Dương phiên loại nhất kết thúc đẩy, một vài cách tân của cơ quan ban ngành mới mẻ với những sai lầm không mong muốn Lúc tiến hành, những khẩu ca sự không tương đồng chủ yếu loài kiến ​​bắt đầu nổi lên nhập một vài mái ấm văn, chúng ta tuyên phụ vương yêu cầu quyền tự tại chỉ trích những sai lầm không mong muốn của chính phủ nước nhà. Dù chính phủ nước nhà quá nhận những sơ sót, tuy vậy trào lưu sớm cải cách và phát triển từ những việc chỉ trích những sai lầm không mong muốn của chính phủ nước nhà quý phái đả kích cá thể những nghệ sỹ không giống và lôi kéo biểu tình chống Nhà nước, tạo nên nứt rạn Một trong những mái ấm văn cỗ vũ chính phủ nước nhà và những hero sự không tương đồng chủ yếu loài kiến ​​như Lê Đạt hoặc Trần Dần. Cuối nằm trong, Xuân Diệu, Huy Cận và những người dân không giống, lựa chọn đứng về phía chủ yếu phủ; nhập một đáp trả công phụ vương nhập mon 5 năm 1958, ông cáo buộc những người dân như Lê Đạt, Trần Dần đang được tận dụng sáng sủa tác văn nghệ nhằm đáp ứng mẹo thiết bị chủ yếu trị.

Bên cạnh sáng sủa tác thơ, ông còn nhập cuộc ghi chép báo cho những tờ Ngày NayTiên Phong. Ông là một trong trong mỗi người gây dựng Đoàn báo mạng nước Việt Nam, ni là Hội Nhà báo nước Việt Nam.[13][14]

Trong sự nghiệp sáng sủa tác thơ văn, Xuân Diệu được nghe biết như là một trong thi sĩ romantic trữ tình, "nhà thơ tiên tiến nhất trong số thi sĩ mới" (Hoài Thanh), "ông hoàng của thơ tình". Xuân Diệu là member của Tự Lực văn đoàn và đã và đang là một trong trong mỗi soái tướng của trào lưu "Thơ Mới". Tác phẩm vượt trội của ông ở tiến trình này: Thơ thơ (1938), Gửi mùi hương mang lại gió (1945), truyện ngắn ngủn Phấn thông vàng (1939), Trường ca (1945).

Năm 1944, Xuân Diệu nhập cuộc trào lưu Việt Minh, đảng viên Đảng Dân mái ấm nước Việt Nam, sau nhập cuộc Đảng Cộng sản. Sau Cách mạng mon Tám, ông sinh hoạt nhập Hội văn hóa truyền thống cứu vớt quốc, thực hiện thư ký tập san Tiên phong của Hội. Sau cơ ông công tác làm việc nhập Hội văn nghệ nước Việt Nam, thực hiện thư ký tòa biên soạn tập san Văn nghệ ở Việt Bắc.

Xuân Diệu nhập cuộc ban chấp hành, nhiều năm là ủy viên thông thường vụ Hội Nhà văn nước Việt Nam.

Từ cơ, Xuân Diệu trở nên một trong mỗi thi sĩ tiên phong hàng đầu ca tụng cách mệnh, một "dòng thơ công dân". Bút pháp của ông đem phát triển thành phong phú và đa dạng về giọng vẻ: với giọng trầm hùng, tráng ca, với giọng chủ yếu luận, giọng thơ tự động sự trữ tình. Tiêu biểu là: Ngọn quốc kỳ (1945), Dưới sao vàng (1949), Ngôi sao (1955), Riêng chung (1960), Mũi Cà Mau - Cầm tay (1962), Một khối hồng (1964), Hai mùa sóng (1967), Tôi nhiều song mắt (1970), Thanh ca (1982), Tuyển tập luyện Xuân Diệu (1983).

Là cây đại thụ của nền thi đua ca văn minh nước Việt Nam, Xuân Diệu đang được nhằm lại khoảng tầm 450 bài xích thơ (một số rộng lớn trực thuộc di cảo ko công bố), một vài truyện ngắn ngủn, và nhiều chữ ký, đái luận, phê bình văn học tập.

Xuân Diệu từng là đại biểu Quốc hội nước Việt Nam khóa I. Ông còn được bầu là Viện sĩ thông tấn Viện Hàn lâm thẩm mỹ nước Cộng hòa Dân mái ấm Đức năm 1983.[cần dẫn nguồn]

Xem thêm: Soi kèo bóng đá chuẩn xác nhất tại Xôi Lạc TV giúp tăng lợi nhuận

Ông tắt thở ngày 18 mon 12 năm 1985 sau đó 1 cơn nhồi huyết cơ tim, lâu 69 tuổi tác, mai táng bên trên Nghĩa trang Mai Dịch

Ảnh tận hưởng của thơ nước Pháp so với Xuân Diệu[sửa | sửa mã nguồn]

  • Câu thơ phổ biến của Xuân Diệu: Yêu là bị tiêu diệt trong trái tim một ít là sự việc vay mượn mượn của câu thơ của Edmond Haraucourt: Partir, c'est mourir un peu (Đi là bị tiêu diệt lên đường một ít).[15]
  • Mau với chứ, cuống quýt vàng lên với chứ/ Em, em ơi, tình non đang được già nua rồi..., được lấy hứng thú kể từ lời nói của Alfred de Musset rằng với George Sand: Dépêche-toi, George, notre amour est vieux (Nhanh lên em, George, côn trùng tình tất cả chúng ta đang được già nua rồi).[15]
  • Những câu dịch sát chữ kể từ câu thơ Pháp: Hơn một loại hoa đang được rụng cành [16]/ Plus d'une espèce de fleurs a quitté les branches[15]

Cuộc sinh sống riêng biệt tư[sửa | sửa mã nguồn]

Xuân Diệu lập mái ấm gia đình với NSND Bạch Diệp tuy nhiên nhị người đang được ly hôn và không tồn tại con cái chung[17]. Sau Lúc ly hôn, ông sinh sống đơn thân cho tới khi tổn thất nhập năm 1985.

Xuân Diệu là kẻ nằm trong quê thành phố Hà Tĩnh với Huy Cận (làng Ân Phú, thị xã Vũ Quang, tỉnh Hà Tĩnh) nên những lúc bắt gặp nhau, nhị ông đang trở thành song bạn tri kỷ. Vợ của Huy Cận, bà Ngô Thị Xuân Như là em gái của Xuân Diệu. Quan hệ thân thiết thiết giữa trung tâm của 2 con người được một vài trang báo đem tin cẩn, với những người dân còn nghi ngại vấn rằng Xuân Diệu cùng theo với Huy Cận với mối liên hệ đồng tính[18][19][20][21][22]. Vợ ông chồng Huy Cận và Xuân Diệu từng ở cộng đồng một mái ấm nhiều năm. Bài thơ "Tình trai" của Xuân Diệu và "Ngủ chung" của Huy Cận được nghĩ rằng ghi chép về chủ đề cơ. Theo hồi ký Cát lớp bụi chân ai của Tô Hoài thì Xuân Diệu từng bị kiểm điểm về sự này[23]. Cũng với một vài những bài xích thơ không giống được ghi chép tặng cho những người không giống, như bài xích thơ Em đi là nhằm thân tặng thi sĩ Hoàng Cát.

Những bài xích thơ tình của ông người sử dụng những cơ hội miêu tả và đại kể từ thông thường người sử dụng chỉ những quan hệ phái nam nữ giới, tuy nhiên một vài người quen thuộc của ông nghi ngại Xuân Diệu là kẻ đồng tính. Theo mái ấm văn Tô Hoài,[24] việc ông với mối liên hệ thân thương với đồng team được những người dân ở nằm trong ông nhập thời hạn sinh hoạt bên trên địa thế căn cứ địa cách mệnh biết cho tới, thậm chí là đã trở nên quân team cảnh cáo. Tới ni, một vài bài xích thơ về thương của ông vẫn là một trong chủ thể có không ít phân tách.[25][26]

Tuy nhiên, những nghi ngại vấn về sự Xuân Diệu với mối liên hệ đồng tính đơn giản diễn dịch dựa vào những tin đồn thổi hoặc một vài bài xích thơ của ông. Với những thi sĩ nhiều xúc cảm như Xuân Diệu, việc với những câu kể từ mượt tuy nhiên giành cho những người dân các bạn là chuyện ko khan hiếm, nên cực kỳ khó khăn nhằm nhờ vào cơ nhằm Kết luận. Bản thân thiết Xuân Diệu cũng ko hề tuyên bố hoặc xác nhận bản thân với mối liên hệ thương đồng giới, ông thậm chí là còn tỏ rõ ràng khát vọng với bà xã nhập bài xích thơ "Khung cửa ngõ sổ":

Anh với mái ấm, với cửa
Nhưng ko bà xã, ko con'
Sợ kiểu nhà bếp ko lửa
Sợ kiểu cửa ngõ ko đèn.

Con nuôi của ông là Tiến sĩ luật Cù Huy Hà Vũ - đàn ông thi sĩ Huy Cận, và cũng chính là con cháu ruột của ông (cậu ruột).

Câu rằng nổi tiếng[sửa | sửa mã nguồn]

Trong tập luyện Chân dung và đối thoại, Trần Đăng Khoa ghi lại lời nói của Xuân Diệu:

"Nhà văn tồn bên trên ở kiệt tác. Không với kiệt tác thì mái ấm văn ấy coi như đang được bị tiêu diệt."

Nhận định[sửa | sửa mã nguồn]

"Ngày một ngày nhị cơ hồ nước tớ không hề nhằm ý cho tới những lối người sử dụng chữ đặt điều câu vượt lên Tây của Xuân Diệu, tớ quên cả những ý tứ người đang được mượn nhập thơ Pháp. Cái mẫu mã yêu thương kiều, kiểu cốt cơ hội phong nhã của điệu thơ, một chiếc gì cực kỳ nước Việt Nam, đang được hấp dẫn ta"
— Thi nhân nước Việt Nam - Hoài Thanh, Hoài Chân
"Xuân Diệu tiên tiến nhất trong số thi sĩ mới mẻ - nên có thể những người dân còn trẻ con mới mẻ quí hiểu Xuân Diệu, tuy nhiên đang được quí thì cần say đắm. Xuân Diệu không phải như Huy Cận vừa vặn phi vào xã thơ đang được người tớ dành riêng tức thì mang lại số ghế yên ổn ổn định. Xuân Diệu cho tới thân thiết tất cả chúng ta cho tới hiện nay đã ngót năm năm tuy nhiên những giờ đồng hồ biểu dương chê ko ngớt. Người biểu dương, biểu dương không còn sức; người chê, chê ko tiếc lời"
— Thi nhân nước Việt Nam - Hoài Thanh, Hoài Chân
"Thơ ông tài hoa, tinh xảo và quý phái trọng"
— Chân dung và đối thoại- Trần Đăng Khoa
"Xuân Diệu đục hoa và quí, cả đời xua đuổi theo dõi mơ, nhiều mơ, nhiều côn trùng tình trai.
— Cát lớp bụi chân ai - Tô Hoài

Tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]

Thơ

  • Thơ thơ (1938, 1939, 1968, 1970), 46 bài xích thơ
  • Gửi mùi hương mang lại gió (1945, 1967), 51 bài xích thơ
  • Ngọn Quốc kỳ (1945, 1961)
  • Hội nghị non sông (1946)
  • Dưới sao vàng (1949), 27 bài xích thơ
  • Sáng (1953)
  • Mẹ con (1954), 11 bài xích thơ
  • Ngôi sao (1955), 41 bài xích thơ
  • Riêng chung (1960), 49 bài xích thơ
  • Mũi Cà Mau - Cầm tay (1962), 49 bài xích thơ
  • Một khối hồng (1964)
  • Hai mùa sóng (1967)
  • Tôi nhiều song mắt (1970)
  • Mười bài xích thơ (1974)
  • Hồn tôi song cánh (1976)
  • Thanh ca (1982)
  • Tuyển tập luyện Xuân Diệu (1983)

Văn xuôi

  • Phấn thông vàng (1939, truyện ngắn), 17 truyện
  • Trường ca (1945, cây bút ký), 9 bài
  • Miền Nam nước Việt (1945, 1946, 1947, cây bút ký)
  • Việt Nam ngàn dặm (1946, cây bút ký)
  • Việt Nam trở dạ (1948, cây bút ký)
  • Ký sự thăm hỏi nước Hung (1956, cây bút ký)
  • Triều lên (1958, cây bút ký)

Tiểu luận phê bình

  • Thanh niên với quốc văn (1945)
  • Tiếng thơ (1951, 1954)
  • Những bước đàng tư tưởng của tôi (1958, hồi ký)
  • Ba thi đua hào dân tộc (1959)
  • Phê bình trình làng thơ (1960)
  • Hồ Xuân Hương bà chúa thơ Nôm (1961)
  • Trò chuyện với chúng ta thực hiện thơ trẻ (1961)
  • Dao với giũa mới mẻ sắc (1963)
  • Thi hào dân tộc bản địa Nguyễn Du (1966)
  • Đi bên trên đàng lớn (1968)
  • Thơ Trần Tế Xương (1970)
  • Đọc thơ Nguyễn Khuyến (1971)
  • Và cây đời mãi xanh rờn tươi (1971)
  • Mài Fe nên kim (1977)
  • Lượng vấn đề và những kỹ sư tâm trạng ấy (1978)
  • Các thi sĩ truyền thống Việt Nam (tập I, 1981; tập luyện II, 1982)
  • Tìm hiểu Tản Đà (1982).

Dịch thơ

  • Thi hào Nadim Hitmet (1962)
  • V.I. Lênin (1967)
  • Vây thân thiết tình yêu (1968)
  • Việt Nam hồn tôi (1974)
  • Những thi sĩ Bungari (1978, 1985)
  • Nhà thơ Nicôla Ghiđen (1982).[27]

Tác phẩm được phổ nhạc[sửa | sửa mã nguồn]

  • Yêu được Châu Kỳ phổ trở thành Đừng rằng xa xăm nhau. Trong khi, Phạm Duy cũng phổ nhạc bài xích thơ này trở thành Yêu là bị tiêu diệt Trong Lòng.
  • Nguyệt cầm được Cung Tiến phổ nhạc.
  • Vì sao được Phạm Duy phổ trở thành Mộ khúc.

Giải thưởng và tôn vinh[sửa | sửa mã nguồn]

Giải thưởng[sửa | sửa mã nguồn]

Ông đang được truy tặng Trao Giải Sài Gòn mùa I về văn học tập thẩm mỹ (1996).

Tôn vinh[sửa | sửa mã nguồn]

Tên của ông được đặt điều cho 1 mặt phố ở Hà Nội Thủ Đô, một con phố ở TP.HCM Quy Nhơn (Bình Định), là tên gọi của một ngôi trường trung học tập phổ thông ở thị xã Tuy Phước, tỉnh Tỉnh Bình Định và 1 ngôi trường trung học cơ sở bên trên thị xã Can Lộc, tỉnh thành phố Hà Tĩnh.

Xem thêm: nên mua màn hình máy tính của hãng nào

Tại TP.HCM Đồng Hới, Quảng Bình với con phố có tên Xuân Diệu ở phường Nam Lý

Ông được lập mái ấm tưởng vọng và thánh địa ở xã Trảo Nha, thị xã Nghèn, thị xã Can Lộc, tỉnh thành phố Hà Tĩnh (bên cạnh đàng lên Ngã Ba Đồng Lộc).

Tại Thành phố Sài Gòn, với con phố có tên ông ở quận Tân Bình.

Hoạt động Đại biểu Quốc hội[sửa | sửa mã nguồn]

Đại biểu Quốc hội Ngô Xuân Diệu
Ngày đắc cử Quốc hội khóa Nơi ứng cử/Đoàn Đại biểu Đảng phái Tỉ lệ Nghề nghiệp, chức vụ Tuổi thắng cử Ghi chú
6 mon một năm 1946 Khóa I tỉnh Hải Dương Đảng Cộng sản Việt Nam Không với dữ liệu Nhà văn, Ủy viên Ban chấp hành Hội văn hóa truyền thống cứu vớt quốc, ghi chép bài xích mang lại báo Độc lập, Cứu quốc 28 tuổi [28]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]